找到相关内容2124篇,用时26毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 构建和谐社会佛教应作的贡献

    不断反省自我、提升自我,树立自尊、自律、自觉的思想,消除人自身的弱点,自利利他,建立和谐完善的人生。  二、以学除、来化解心灵上烦恼、改善社会环境、以实现社会和谐  贪、嗔、痴是人类一切烦恼的根源,炽盛之人,为物所役、受欲之牵,缺乏自律性。因为人类的贪婪,对大自然无节制的索取、我们赖以生存与发展的资源面临枯竭,生态平衡与环境遭到巨大破坏,绿树成荫、鸟语花香成为我们的奢望;因为嗔恚,在...

    素慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21433764713.html
  • “大智度论”集粹之卅菩萨摩诃萨欲信持诸佛所说法当学般若波罗蜜

    一切寿命中,佛寿亦应第一。诸佛寿命,实皆妩量,为度人故,现有长、短。  佛言:“我成阿耨多罗菩提时,世界中无有淫欲、嗔恚、愚痴,亦无之名。一切众生,成就如是智慧:善施、善戒、善定。善梵行、善不娆众生,当学般若波罗蜜。”贪欲、嗔恚、愚痴,名为不善根,是欲界系法。佛若说贪欲、嗔恚、愚痴,是欲界系不善;若说染爱、无明,是则通三界。有佛世界,纯诸离欲人,如是众生故,菩萨愿言:我成佛时,国无...

    智铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21252263712.html
  • 宽恕他人

    这种光最能招惹邪恶力量,使你做出邪恶行为,一定要避免才是。   “贪、嗔、痴”,是佛说的“”。种种不好的事情,都由这“”发展而成,你细想一想,就会证实佛说的一点都不错。生意失败、损失金钱,往往由贪欲而来,作错选择、找错对象、交错朋友、做错事情,往往由愚痴而来,破坏、犯罪,往往由嗔恨而来。人的所有过错,都脱离不了贪、嗔、痴种原因。   这,犯一次就要吃一次亏。不原谅别人,犯的正是...

    露意丝茜

    |宽恕|忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/1826274469.html
  • 试论《十二因缘图》的审美内涵

    占上三个段)、地狱、饿鬼、畜牲(为恶趣,占下三个段)。  圆二与圆一间对半分成,分别着黑、蓝二色,象征恶与善两道。圆一,即中心圆绘有鸡、蛇、猪动物,象征贪、嗔、痴。  以上对整幅图进行了由远及...的。  一  圆一中象征的鸡、蛇、猪种动物首尾相连,表示贪、嗔、痴兴另一,从而俱全,积恶成性,不得逃脱轮回之苦,或升善趣,或堕恶趣。具体说来,“鸡对物强烈爱着,而产生占有心,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06554147367.html
  • 当下的法

    身心之苦,获得清凉自在。   要熄灭当下的贪嗔痴,在平常就必需过正常的起居生活,戒除坏习惯,守护六根,饮食知量,受持五戒或八戒,长养诸善法,闻法论法等,而再辅以精进坐禅、行禅来拔除根。在每一个...眼识色贪,如实知者,是名现见法。”(耳鼻舌身意亦同)现见法之后,用当下的法来扑灭贪嗔痴的活动,就能灭除炽盛的火。我们在日常活动中,若有绵密的正念现前,五盖就难以现形,若现形了,则以不压抑、不逃避的...

    张慈田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07340152473.html
  • 论吃亏的必要

    。还不让人警醒吗? 五,一念不吃亏,具足。 如果是修习佛法的朋友,更应该注意,一念的不肯吃亏,贪具足,不论是贪这个事我该得到的名,得到的利,得到的赞扬,都是贪。贪而不知,反而争理,自认自己是争取该得到的,此时痴具足。而由贪而未得,痴而去争,内心的分别权衡,痛苦怨恨,后悔生气,嗔已具足矣。小小一念不肯吃亏,就让自己泡了杯药酒,可惜不能疗病,只能害命呀! 查看原文 ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07223980025.html
  • 佛身与人身

    于尘事之劳,这就是海里的鱼鳖;有虚妄之心,这就是通往西方极乐世界路上的魔鬼;心里有,这就是地狱;人心愚痴,这就是畜生;能行十善,这就是天堂。能不分我与人,这就等于自到须弥山;能除邪心,这等于大海的海水干枯;能使烦恼无,这就等于大海里的波浪灭;能除尽毒害之心,这就等于海里的鱼龙绝。从自己的心地上觉悟佛性,就能放出大智慧之光明,照耀六座城门,使之清净无妄,照破欲界的六重天。能除去,就等于地狱一时...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06494181517.html
  • 修心要素

    学佛是为修心,修心的要素就是戒贪、戒嗔、戒痴。 贪嗔痴是佛教认为障碍道业的。因为如果有了这,一个人便会整天为世间各种不如意的事情而痛苦。一个人只有远离贪嗔痴等的困扰,才能够生活得安乐...被称为“”。嗔的产生与作用与贪正好相反。贪是由对事物的喜好而产生无厌足地追求、占有的心理欲望,嗔却是由对众生或事物的厌恶而产生愤恨、恼怒的心理和情绪。佛教认为对违背自己心愿的他人或他事物生起怨恨之...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06500481559.html
  • 了幻法师答:有嗔恨心,不知如何放下?

    恋恋红尘: 顶礼师父!师父慈鉴! 我现在的心,真是受极大苦,知道自己这样不好,有嗔恨心,可不知如何放下?怎样才是放下呢? 了幻法师答: 恋恋红尘: 只要是人就会有烦恼,在佛法里,这烦恼的根源就是贪、嗔、痴。 当我们遇到了违背自己意愿(不顺心)之事时就生起憎恚。嗔心是我们修学佛道上的最大障碍,在《大智度论》中有:‘嗔恚其咎最深,之中,无重此者;九十八使中,此为最坚;...

    了幻法师

    了幻法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/20094183292.html
  • 月溪禅师答:真如究竟受薰染有变易?抑不受薰染无变易?(

    变易。三藏曰:禅师错也。师却问三藏:有真如否?曰:有。师曰:如无变易,决定是凡僧也,岂不闻善知识者,能回为三聚净戒、回六识为六神通、回烦恼作菩提、回无明为大智,真如若无变易,三藏真是自然外道也。...

    月溪禅师

    月溪禅师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14032110954.html